当前位置:网站首页资讯动态三霄为何跟阐教不死不休,看碧霄仙子伤在哪里就明白了?
三霄为何跟阐教不死不休,看碧霄仙子伤在哪里就明白了?

所谓三霄娘娘是个总称,指的是云霄、琼霄和碧霄三位仙子。她们是赵公明的亲妹子,因兄长被陆压暗算,一怒履迹尘世报仇。陆压虽然打不过她们,逃跑却没任何问题,三霄本想还陆压三箭,射死了也就报仇了,可当陆压一逃,这气也就顺势撒到了姜子牙身上。

这天双方开打。截教上场的是三霄、彩云仙子及菡芝仙,阐教这边是姜子牙、黄天化、杨戬、金吒,五截对四阐。三霄实力堪称准圣,面对姜子牙等人本该是碾压性的,可一场大乱斗下来,结果却令人大跌眼镜,五截固然打伤了黄天化、姜子牙二人,可是在面对打神鞭和哮天犬时,依然吃了大亏,云霄和碧霄姐妹负伤归阵。

三位娘娘相聚而言:

吾到不肯伤你,你今番坏吾!罢、罢、罢!妹子,莫言他玉虚门下人,你就是我师伯,也顾不得了!

这个师伯是谁呢?就是元始天尊和太上老君。二人与截教教主通天都是鸿钧一师所授。三霄说出此话,已是存了“舍得一身剐,要把皇帝拉下马”的疯狂念头,不管你是谁,咱两家的梁子算是结定了,从此就是不死不休的局面。

自然,受伤是很痛的,可是对于准圣高手来说,这都不算啥。封神中,那些大修士没有几粒逆天的疗伤圣丹都不好意思出门。姜子牙曾被王魔打死,是文殊广法天尊用丹药救活;黄天化死于魔礼青之手,是清虚道德真君用丹药灌下;武王困于红沙阵百日,是燃灯用丹药回生;邓九公父女负伤,是土行孙用金丹化水,立时痊愈……这次也一样,被打伤双眼的黄天化和姜子牙被燃灯治好,三霄也服了丹药,双方再次生龙活虎,按说接下来再凭真本事比过就是。

可是,为何三霄如此怒发冲冠?竟然摆下了“任他三教圣人,遭此亦难逃脱”的九曲黄河阵,连两位师伯也想拉下马?三霄之中,云霄向来有大局观,她既不想与阐教全面开战,又确实想为兄长报仇,按说,她是最不想、也不敢把事情闹大到无法收拾的地步的。但为何,连云霄也首肯了呢?

一切都要从两位仙子受的伤说起。原文是:

子牙把打神鞭祭起,正中云霄,吊下青鸾。有碧霄急来救时,杨戬又放起哮天犬,把碧霄肩膀上一口,连皮带服扯了一块下来。

打神鞭是法器,法器是死物,云霄伤了也无话可说。可哮天犬不一样,乃是活物,本是仙犬,有诗赞道“仙犬修成号细腰,形如白象势如枭”;而碧霄伤处在肩膀,却是一个特别尴尬的地方:要知道她虽然是仙子,但首先是个女人;其次她虽然是殷商末年的女儿身子,却是明朝中后叶的女子灵魂。

这就麻烦了。从宋代开始,直至清末民初,中国的礼教大防差不多都能与吃人画上等号。与《封神》成书同时期,有个著名的“寡妇断臂”故事:

万历年间,播州杨应龙反叛,士兵某阵亡,其妻柳氏屡次自缢殉夫,皆为人所阻。柳氏长得漂亮,富家子争相说媒,柳氏不理。可是小姑子看嫂嫂可怜,加之彩礼厚重,暗暗同意。娶亲那天,小姑子逼她登轿,柳氏大怒表示,自己绝不做此猪狗不如的丑行(我岂为狗彘行)。富家子见天鹅肉总吃不着口,亦怒,进来强牵其手。柳氏无奈,推说更衣,趁富家子回避时,用利刃断腕,吓退众人。遂出家,为尼姑。

秦朝有名的寡妇清

其实小姑子倒是为嫂嫂着想,柳氏嫁入富家,后半生无忧,比这两天正在唱的那出贵圈大戏中的某女强了太多太多了,可是……

《明史》有“列女传”,入传者260余人,皆是节妇、烈女、孝妇,这些女人在历史上只留下了姓而无名,但90%以上的共同结局都是死亡,各种死法,或赴水、或自缢、或绝食、或焚火,不一而足。著者用咏叹般的笔墨赞扬道:

岂非声教所被,廉耻之分明,故名节重而蹈义勇欤!(都是俺们这些大老爷教化得好,才使这些女子明白廉耻、注重名节、慨然赴死)

也真是作呕得很了。

一个有趣的对比是,被视为洪水猛兽的《金瓶梅》也成书于同时,可是里面宣扬的却是极致的享乐主义,只在后面几章简单敷衍了一下因果报应。由此推测,兰陵笑笑生所处的定是贪图温柔的名士阶层,而许仲琳所处的定是礼教卫道士的乡绅阶层。

哮天犬是杨戬的神兽,哮天犬触碰了碧霄仙子,就相当于杨戬触碰了她。男女授受不亲,饿死事小,失节事大,这对于一个拥有明朝灵魂的女人是绝对不能忍的!摆在她面前的,事实上已只剩三条路,一是自杀,二是嫁给杨戬,三是干掉杨戬。

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